寺廟大雄寶殿裝修設計施工
寺院大雄寶殿裝修設計施工方案包含:平面布置規劃圖、大殿效果圖設計、全套施工圖設計。大雄寶殿中的三寶佛,是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛;左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛,結跏趺坐,左手持缽,表示甘露,右手持藥丸;右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛,結跏趺坐,雙手疊置足上,掌中有一蓮臺,表示接引眾生的意思。...
寺院大雄寶殿裝修設計施工方案包含:平面布置規劃圖、大殿效果圖設計、全套施工圖設計。大雄寶殿中的三寶佛,是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛;左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛,結跏趺坐,左手持缽,表示甘露,右手持藥丸;右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛,結跏趺坐,雙手疊置足上,掌中有一蓮臺,表示接引眾生的意思。...
?天福寺始建于后晉天福三年(公元938年),時名西溪寺。宋治平三年(公元1066年),賜名法寶寺,南宋嘉定年間(公元1208年),尚書史彌堅(東錢湖下水鄉人)請名為功德寺,嘉定十七年(公元1224年)改名為大中祥符寺。明洪武十五年(公元1382年)定名為祥符寺。后久廢,至明天順萬歷年間(公元1457—1573年)重建,至清順治年間(公元1644年)重修。寺宇規模宏大,氣勢雄偉,據傳前山門至后法堂有大殿四進,東西廂房多達百余間。民國初年(公元1911年)因寺宇創建于天福年間之故更名為天福禪寺,并由佛教泰斗圓瑛大和尚親筆題寫“天福禪寺”匾額。后在抗日戰爭時期,寺院因藏匿游擊隊被日寇報復大部燒毀。直至改革開放,黨的宗教政策進一步貫徹落實,...
寺院地宮裝修的設計風格定位上,設計師規劃前期應充分理解佛教文化和滿足地宮使用功能的基礎上進行空間設計,地宮規劃設計中通過對燈光色彩、平面布局、空間結構、施工選材等設置中,營造出一種給人輕松、舒緩、安定的氛圍。漢匠古建專業從事寺院規劃、寺院裝修一站式服務,提供全案的設計服務和配套的技術支持。...
地藏殿,是專為供奉地藏菩薩而設置的殿堂,在許多寺院規劃布局中,都是必備殿堂之一,地藏菩薩代表大愿王。地藏王菩薩修行時發下大愿說:地獄不空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提!我不入地獄誰入地獄!是故在所有的菩薩當中,地藏王菩薩是愿力第一,右手九環錫杖震開地獄之門,左手明珠照亮地獄之黑暗,放大光明,讓受苦的眾生能夠離苦得樂。...