寺廟大雄寶殿裝修設計施工
寺院大雄寶殿裝修設計施工方案包含：平面布置規劃圖、大殿效果圖設計、全套施工圖設計。大雄寶殿中的三寶佛，是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛；左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，結跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，結跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示接引眾生的意思。...
寺廟規劃設計
天福寺重建規劃古建效果圖
天福禪寺位于寧波東鄉，據天一閣史資記載始建于后晉天福三年（公元938年），至今已有1000多年歷史。時名西溪寺，宋治平三年賜名法寶寺，嘉定十七年改名為大中祥符寺，明洪武十五年定名為祥符寺。寺院規模擴大，氣勢雄偉，據傳前山門至后法堂有大殿四進之多，東西廂房多達百余間。民國初年因寺院重建於天福年間故更名為天福禪寺，并由佛教泰斗圓瑛大師親筆題寫“天福禪寺”匾額。天福禪寺前有茂林修行，梅溪水長流不息，后有金鐘山之托，東西山脈宛如雙龍仰頭，可謂風水寶地。現寺院用地30余畝，按統盤規劃，分步實施建造，天福寺基建重新規劃設計，并進行大雄寶殿重建等較大規模建設，千年古寺得以重現昔日輝煌。...
阿育王寺下院萬嵩禪寺設計施工
萬嵩禪寺位于寧波市杭州灣新區濱海新城，寧波杭州灣新區位于浙江省寧波市北部，寧波杭州灣跨海大橋南岸，居于上海、寧波、杭州、蘇州等大都市的幾 何中心，是寧波接軌大上海、融入長三角的門戶地區。今逢盛世，古剎重輝，萬嵩禪寺迎來復建良緣。擬建的萬嵩禪寺將展現穩重嚴謹的明清官式古建筑風格和園林化的叢林面貌。格局宏大，禪意盎然，在地方政府部門大力支持下，定會吸引十方善信、大德長老、護法檀越發起聚沙尤塔之志，共襄勝舉。萬嵩禪寺必將成為十方凈土專修道場，供四 眾弟子研究禪理、弘揚佛法、以及僧俗眾生修身養性、持名念佛之禪悟靈境。不僅成為宗教朝覲和禪修的場所，還將荷擔佛教文化傳播、教研和育人的重任，為寧波佛教文化事業和旅游經濟發展做出更大的貢獻!&nbs...
寺廟規劃設計效果圖—云居寺方城
云居寺位于北京西南房山區境內，距市中心70公里。占地面積70000多平方米。由云居寺、石經山藏經洞、唐遼塔群構成中國佛教文化特色一大寶庫。云居寺始建于隋末唐初，初名“智泉寺”，后改稱“云居寺”，寺院占地面積0.07平方公里，經過歷代修葺，形成五大院落六進殿宇。20世紀40年代毀于日軍炮火中。解放后，寺廟經過兩次大規模的規劃建設與修復。云居寺不僅藏有佛教三絕與千年古塔，而且珍藏著令世人矚目的佛祖舍利。舍利（佛教名詞）意為尸體或身骨。相傳釋迦牟尼遺體火化后結成的珠狀物。1981年11月27日在雷音洞發掘赤色肉舍利兩顆，這是世界上唯一珍藏在洞窟內而不是供奉在塔內的舍利，與中國北京八大處的佛牙、陜西西安法門寺的佛指，并稱為“海內三寶”。為千...
云竹寺整體擴建規劃設計圖紙
云竹寺位于浙江省寧海城北梅林街道大路周村，臨34省道，背靠楊梅嶺，面向梅林水庫，依山傍水，竹徑通幽，風景秀麗。據《寧海縣地名志》中記載的《名勝古跡》卷，清光緒《寧海縣志》記載，清康熙（1662-1723）時任住持廣增重建。捐置地天計130.05廟。后期重建大雄寶殿、天王殿、觀音殿、三圣殿、五觀堂、吉祥樓、放生池等建筑，占地面積約50畝。1986年由縣人民政府批準為開放寺院，是寧波保國寺的下院。釋振國法師，字慧清，俗姓賴，祖籍浙江象山縣人；潛心專研天臺宗數十年，佛歷二五四六年于山東青島湛山寺受具足戒。創辦了寧波市江北區佛教協會，在第一次代表會議上不留一職，不求個人名利，被聘為第一屆佛協顧問；專注恢復佛教道場，刻苦忍受，唯有法師所能之；...
寺廟建筑總體規劃方案
護國寺的對外開放是嘉定區佛教界的一件喜事，將有效緩解城隍廟香客飽和的壓力，切實滿足老城區信教群眾的祈福需求。他要求，有關單位通力合作，確保寺院日常運行安全、規范、有序，確保護國寺復建工程早日完成。護國寺，始建于梁天監年間，迄今已有1500多年歷史。建寺之時，嘉定尚未建立縣治，隸屬昆山縣，護國寺建于當時的練祁市地域。護國寺，在抗日戰爭、“文化大革命”期間，護國寺大部分寺殿遭到毀壞。嘉定區啟動了護國寺復建工程，在寺廟規劃設計改造修復過程中，以充分挖掘歷史文化風貌保護區的景觀價值為原則，盡力還原寺廟原貌。...
依云寺建筑規劃設計圖
杭州依云寺在寺廟規劃設計及后期的建設中，首先是繼承佛教建筑的諸多長處，實現智能化、實用化、多功能化。建筑風貌達到與山林和諧，整個寺院在規劃中注重環境設計，力求使整個寺院花木蔥綠，生機盎然，清凈莊嚴、彰顯人與眾生和諧美景，為香客提供一個舒適、清靜的活動環境。...
法王禪寺古建筑設計施工
寧波法王禪寺位于江東福明街道老廟村，法王禪寺建于清雍正2年（1724）。至今已近300年的歷史。寺院占地8畝，寺內主體建筑由天王殿、大雄寶殿、玉佛殿及東側廂房組成，并有辦公用房和部分為香客前來做法事提供的客房。其中大雄寶殿依舊保持了歷史舊貌，氣勢不凡，其余多數建筑建于清末民初 。玉佛殿現存一尊高2.8米的漢白玉玉佛，形態安然。是為鎮寺之寶。文革以前法王寺占地40余畝，文革中損失殆盡。1992年人民政府批復恢復寺院對外開放。隨著寧波國家高新區新城建設步伐的加快，寺院房屋與周圍日新月異的面貌格格不入，也無法滿足常年香火旺盛的宗教活動，為此，去年下半年，法王寺啟動了寺院擴建工作，目前由象山古建筑公司進行寺廟建筑總體規劃，施工圖紙以及效果圖...
藏峰寺總體規劃布局圖
藏峰寺位于山東泰山腳下桃花峪谷口南，居于三面環山，一澗低流的開闊山谷之內。它的東側是奇峰突兀、絕壁聳立的藏峰峪和大深澗棋子溝，東南是櫻桃園西山及橫嶺后；西側是泰山西大門和通往桃花峪的游覽公路；前為大橫嶺，嶺下便是104國道和環山西路；后為駱駝嶺，嶺后是桃花峪谷口。這里峰巒環抱，古剎深藏，林茂泉飛，幽奧無窮。自古泰山名寺有六，為神通寺、靈巖寺、玉泉寺、竹林寺、普照寺、藏峰寺。...
福緣禪寺總體建筑設計規劃
寺院是民族宗教的場所，中國盛行的是佛教，所以其寺院設計的風格在中國的各個區域都有相似的建設風格存在，國家對寺廟的建造也是大力扶持的，它不僅帶給大眾精神的寄托，而且寺廟建設也讓大眾欣賞其建筑風格，寺廟的設計要遵守過往的古建筑形制，因為既然是寺廟設計就得讓寺廟和諧統一，所以在寺廟擴建的時候，要遵守寺廟的歷史和文化背景，平面布局等因素，切記不可隨意再次構造，這樣就影響寺廟的整體美觀。...
觀音寺建設方案規劃圖
觀音寺慈云閣，是深圳市本土一座歷史悠久的佛教道場，據清嘉慶二十四年《新安縣志》記載：“觀音寺慈云閣在新橋尖峰頂山，內有石洞，洞中有石如神像。相傳仙石一夕飛來，鄉人由此建觀音寺慈云閣于其上，是當時飲譽嶺南的佛教道場。由于歷史原因，寺院解放后不久便遭荒廢。十一屆三中全會以后，隨著黨的宗教政策的貫徹落實，經常有當地信眾自發到寺院燒香禮佛，現決定在慈云閣現有的基礎上，重新對寺廟規劃設計建設，全面恢復和提升該佛教道場推廣禪武文化、修持弘法利生之功能，造福廣大民眾。...
長福禪寺仿唐建筑規劃設計
長福禪寺，原名如釋庵。始建於公元1867年，光緒26年。座落於浙江省舟山市新城長峙島，東南緊接海天佛國—普陀山；與全世界最大的漁港之一沈家門近在咫尺，前面是蕓蕓學子的園地南海貴族學校和海運學院；西北接寧波及全國各地。...
泰山殿重建規劃設計圖
泰山殿興建于明朝嘉靖四十年，位于江蘇省寶應縣城北門外西側。起初是一座供奉運河保護神泰山娘娘碧霞元君的寺廟，系仿東岳泰山碧霞祠和玉皇頂而建。明朝后期增建觀音閣，遂成佛道合一的江淮巨觀。泰山殿占地200余畝，全殿前后八進，殿堂310余間，后因屢遭戰亂、火災，至五、六十年代已經蕩然無存。為了挖掘寶應歷史文化內涵、強化老城區保護、打造文化古城、促進旅游業，帶動和加快其它產業及地方經濟發展，泰山殿規劃設計重建項目已正式啟動。重建的泰山殿依托泰山殿古寺，總占地約96800平方米，分佛文化展示區和綜合文化服務區兩大板塊。佛文化展示區以歷史傳承為據，融天、地、人為體，匯儒、釋、道為寺，圓千年舍利于塔，通佛、法、僧三寶地。經六渡橋，乾隆皇帝御筆“天下...
阿育王古寺總體規劃設計施工
古阿育王寺經象山古建筑工程建設有限公司對寺廟設計規劃后2010年在古寺原址上新建的阿育王古寺，在2011年12月30日重建竣工，舉行開光大典，掛額“廣利禪寺（阿育王古寺）”。寧波廣利禪寺就是古阿育王寺，在寧波北侖區大碶街道嘉溪村烏石岙，穿山半島主峰太白山北麓，與禪宗名剎阿育王寺毗鄰。古阿育王寺距今已有一千七百多年歷史，始建于西晉太康三年，為現在的阿育王寺發祥地和古塔院，是佛家珍寶舍利塔涌現之處。早在兩晉時期，古阿育王寺就與天童寺、奉化雪竇寺并稱為寧波三大名寺，古阿育王寺是訖今為止北侖區最好的寺院之一。...