寺廟大雄寶殿裝修設計施工
寺院大雄寶殿裝修設計施工方案包含：平面布置規(guī)劃圖、大殿效果圖設計、全套施工圖設計。大雄寶殿中的三寶佛，是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛；左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，結(jié)跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，結(jié)跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示接引眾生的意思。...
古建筑工程
古建筑工程施工方案總體規(guī)劃圖
寺院總體建筑平面布局是以壇城為中心的一條中軸線貫穿南北，主體建筑都位于中軸線上，呈縱深式對稱格局設計，古建筑群的方式圍繞著中心壇城，使得整體主次分明、重點突出，整個寺廟的立體輪廓非常豐富，達到區(qū)分出與一般寺院規(guī)劃設計的明顯特點。壇城，又名曼荼羅，曼荼羅的梵語mandala，是由意為“心髓”、“本質(zhì)”的 manda，以及意為“得”的la所組成的。因此“曼荼羅”一詞即意謂“獲得本質(zhì)”。所謂“獲得本質(zhì)”，是指獲得佛陀的無上正等正覺。由于曼荼羅是真理之表征，猶如圓輪一般圓滿無缺，因此也有將之譯為“圓輪具足”。另外，由于曼荼羅也被認為有“證悟的場所”、“道場”的意思，而道場是設壇以供如來、菩薩聚集的場所，因此，曼荼羅又有“壇”、“集合”的意義...
資教寺古建筑設計與工程施工
資教禪寺位于寧波鄞縣城西三十里，五嶺之東，石塘山南麓，坐北朝南，三面環(huán)山，正前一疇平野，堆青擁翠，秀麗幽寂，實乃佛教界修靜養(yǎng)性之殊勝地也。資教禪寺創(chuàng)建于五代周顯德元年（公元九五四年），已有超過一千零五十三年悠久歷史。（當時稱廣德院舊址屠沽山）由檀越紹文繆行言陳徒蘊等共建。資教禪寺方丈：智理法師，俗姓許名雄兵，出生於一九七四年七月二十九 日，系湖北省武漢市蔡甸區(qū)人氏。於九一年二月在黃荊禪寺 禮上可下陽法師，剃度出家，幸遇佛教，護登戒品。九六年 八月在昆明圓通禪寺愛具足戒，臨濟宗四十三代傳人。一九九九年受十方信眾之誠邀，來資教寺住持正法。...
善法寺古建筑設計與工程施工
善法寺，又名南山寺，創(chuàng)建于北宋大中祥符元年（1008年），是臺州保存較好的千年古寺院之一。位于螺洋街道南山村之鳳凰山北麓，依山而造，始建于北宋大中祥符元年（1008），建時賜額為禪宗寺院。1985年列為黃巖重點文物古建筑保護單位。曾載入《浙江寺院勝覽》一書。1994年4月，省批準為宗教活動場所。1999年8月，區(qū)重新登記為宗教活動場所，現(xiàn)評為省重點寺院之一。善法寺座南朝北，樹木翠竹成蔭，建群紅墻黃瓦，古樸典雅，飛檐畫棟，金碧輝煌，富有詩情畫意，頗具江南園林風俗。附近溪水潺潺，清時曾有“溪風喧竹戶，山骨落茅檐”詩句描繪過此寺。寺內(nèi)有一棵樹齡 60 多年的桂花樹，樹高 11 米，冠徑達 16.3 米，占地 100 平方米，為本市桂花之王...
古建筑修復工程造價控制問題
近年來，各地政府都十分重視對古建筑保護和修復工作。古建筑修復工程的造價控制相對于新建工程有其自身特點，需要從工程決策階段開始就制定嚴謹?shù)脑靸r控制計劃，并在其后的工程管理中逐步實現(xiàn)，從而達到有效控制工程造價的目的。 古建筑是歷史文化的載體，又是歷史文明最真實的記錄。對它進行修復保護或開發(fā)利用，必須嚴格遵守它的歷史原貌和原狀，不應該有任何改動和變異。否則，就是在一定程度上對歷史的篡改和否定。應該明確，尊重歷史文明，就必須尊重這些歷史遺產(chǎn)的本來面目。當前，各方面的建設突飛猛進，日新月異，許多古建筑的保護修復工程也在積極進行，由于古建筑修復中不僅具有建設周期長的特點，更具有施工中不可預見因素多、變更多的特殊性，這決定了古建筑修復工程造價...
寺院古建筑工程建設施工
這座占地70余畝、建筑面積14000余平米的天臺宗弘法基地預估建設投入將達一億元人民幣。重建一期寺院建筑工程擬定四個核心單體同時開工：靈山寳殿。為螺溪傳教院的主殿。為了彰顯天臺宗獨尊《法華》之意，本著“佛在靈山說《法華》”的記載，冠名“靈山寶殿”，以別于一般寺院的“大雄寶殿”，極富臺宗特色。該殿為重檐歇山式建筑，灰色亞光筒瓦結(jié)頂，金色鴟尾。殿高20.5米，七開間（稍間及側(cè)面三間設鐘形窗）面闊28.4米，進深25.4米，占地面積1078.8平方米、建筑面積636.2平方米。雙層石質(zhì)基座高1.8米，四周設卵石散水渠。寺院建筑主體采用高貴的非洲紅花梨、菠蘿格構(gòu)件。內(nèi)奉靈山會上釋迦、多寶二如來，并諸大菩薩、聲聞、護法等眾。阿彌陀殿。位于靈山...